Sunday, July 13, 2014

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Julien dit l'Apostat : Histoire naturelle d'une famille sous le Bas-Empire

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Julien dit l'Apostat : Histoire naturelle d'une famille sous le Bas-Empire


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Julien dit l'Apostat : Histoire naturelle d'une famille sous le Bas-Empire

On avait exterminé sa famille entière, puis il avait été relégué dans un lointain palais. Bref, le très chrétien Constance n'avait rien négligé pour évincer Julien de la pourpre de ses ancêtres. Le voilà pourtant empereur de Rome et converti en secret aux dieux païens. La saga noire d'une dynastie, hantée de monstres froids, de prélats doubles, de barbouzes et de philosophes arrivistes est racontée ici au jour le jour. Lucien Jerphagnon joint à l'érudition un rare talent d'évocation. En entreprenant cette réhabilitation de l'empereur Julien, il réussit un modèle de biographie.Broché=356 pages. Editeur =Editions Tallandier (2 septembre 2010). Collection =Texto. Langue =Français. ISBN-10=2847347461. ISBN-13=978-2847347463. Dimensions du produit=18 x 1,9 x 12 cm. Moyenne des commentaires client =4.5 étoiles sur 5 20 commentaires client. Classement des meilleures ventes d'AmazonRome=41.264 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres) .zg_hrsr { margin: 0; padding: 0; list-style-type: none; } .zg_hrsr_item { margin: 0 0 0 10px; } .zg_hrsr_rank { display: inline-block; width: 80px; text-align: right; } n°37 dans Livres > Histoire > Grandes Périodes de l'Histoire > Antiquité et Mythologies >.Je reste perplexe devant le peu de reconnaissance en France envers Lucien Jerphagnon. Est-ce parce que l'historien des religions a pris la défense posthume de l'empereur Julien 1er qui essuie sous la plume canonique de Jacques de Voragine, auteur de la Légende Dorée dans les années 1250-1270, les plâtres du christianisme triomphant (sinon totalitaire avec l'Inquisition naissante). Dans la Légende Dorée, c'est très simple: la plupart des martyrs l'ont été par la volonté soit des empereurs Domitien, Dioclétien ou Julien. Et bien sûr, en ce temps-là, c'était très simple aussi: le martyre était pour les chrétiens, pas les païens. Quant aux juifs, on se rappelait parfois du Livre des Macchabées.Mais pourquoi Julien 1er a-t-il fait l'objet de tant de haine posthume? L'apostasie parbleu! Car Julien 1er est de la famille de Constantin le Grand (plus chrétien empereur tu meurs), élevé au lait chrétien dans une terre christianisée A.O.C. Lucien Jerphagnon offre un meilleur style, et bien plus de science que moi dans la biographie de cet empereur qui voulut remettre la philosophie de Socrate, Platon, Aristote, Pythagore au cœur de la culture de l'Empire romain encore un. Il reprit le titre de Pontifex Maximus, et exerça fidèlement et assidûment son sacerdoce.Lire la suite ›. Avec « Julien dit l'Apostat », Lucien Jerphagnon signe la biographie d'un des Anciens qui font partie de son Panthéon personnel, avec sans doute Platon, Plotin et Saint Augustin.L'ouvrage, relativement court (300 pages) insiste sur le parcours atypique d'un véritable miraculé de la famille impériale issue de Constantin le Grand. Jerphagnon démontre aussi que Julien n'est pas un apostat, puisqu'il a toujours été païen, que ce soit en secret dans sa jeunesse ou en public une fois au pouvoir.Dans un style incomparable, à la fois érudit et plein d'humour (Jerphagnon parle du « stagiaire de la gloire » ou du « spoils system»), le livre nous restitue le destin d'un empereur pas comme les autres : il s'avère un très bon général en ayant étudié l'art de la guerre que dans les livres ; il est aussi un philosophe remarquable, mais il se laissera abusé par une clique de charlatan.Il s'agit là sans doute du meilleur des livres en français consacré à Julien Auguste.. Une biographie rédigée à la manière d'un roman, un style épuré, accessible à tous, remplis d'humour et étayée de références historiques assez impartiale.Au-delà du personnage, Julien dit l'Apostat, Lucien Jerphagnon nous éclaire sur la situation politique et religieuse de l'après Constantin. Le Christianisme apparaît comme bien implanté, non pas pour des questions dogmatiques, mais disons pratique, le monde Romain est passé à autre chose, les croyances et la Tradition laissent place à une nouvelle ère ; celle d'un Empire Romain fragmenté et qui ne peut plus retrouver son unité à travers la culture des anciens.Ce livre fait tomber de nombreux clichés sur le passage du paganisme au christianisme. Les contemporains de Constantin favorisant plus une vision angélique et messianique de l'Histoire en oubliant le maitre mot de toute politique : l'opportunisme.Julien fut un excellent empereur, ou devrais-je dire « philosophe », ses convictions l'emportèrent sur son pragmatisme. De nombreuses erreurs stratégiques entachent son règne, Julien vécut pour la philosophie et gouverna à travers ses livres, sans se rendre compte que l'Antiquité classique, telle que la concevait nos amis Grecs étaient révolue pour de bon.Il est des grands de ce monde qui vécurent en avance ou en retard sur leurs époques, Julien faisait partie de la deuxième catégorie. Né un siècle plus tôt, il aurait fait, je le pense, un des Empereurs les plus en avance sur son temps.Lire la suite ›. Lucien Jerphagnon, historien spécialiste de la Rome antique, propose ici un portrait du dernier empereur "païen", qui laisse transparaître son affection pour le personnage (cela arrive souvent aux biographes), et pour ses idées. Il voit dans la conversion au christianisme de l'Empire (et surtout de ses citoyens) avant tout une perte culturelle.. Ecriture : L'avantage avec Lucien Jerphagnon est que la qualité de lecture est sans surprise : toujours captivante et pleine d'humour.Bibliographie : Précise, cohérente, pertinente. Au total, on a l'impression de lire un roman.Sur Julien : l'histoire de Julien est presque tragique. Le contraste avec son prédécesseur Constance, fils de Constantin, est frappant. Julien est anachronique, passionné des valeurs classiques, et idéaliste. L'intensité de ses réflexions le rend utopiste, révolté contre la nouvelle religion, et réformateur, presque révolutionnaire. Son intelligence se heurte à un monde bien éloigné de celui d'Homère et de Platon, ses références de toujours. On a l'impression que la mort de Julien entérine celle de l'antiquité classique. Que d'efforts et d'espoirs en vain ! Tragique..

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